湖南省委书记与“榕城禁行电动车”-IOTA

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湖南省委书记与“榕城禁行电动车”

阅读量：3650258 2019-10-21

最近，“逐步禁行”电动车，成了多地热闻。
最为惹眼的，是福州发布《关于加强电动自行车规范管理工作的通告》，称“2024年以后，适时在城区三环路（含）以内道路全面禁止电动自称车通行”。
与此同时，湖南省委书记杜家豪火了。有帖子说“省长上下班乘电动车”，如何如何，被当做新闻拿来，以示对“逐步禁行”的反对。
我查了一下，这其实是件旧事。
那是2016年5月，时任湖南省省长的杜家毫在省委城市工作会议上，谈了他对电动车的理解和看法。
“我到哪里工作都会买一辆自行车，到了长沙也买了一辆。骑车上路，一会骑上人行道；一会儿路断了要扛着车子过天桥；一会儿被交警拉住，他也不知道我是省长，还教训几句；我转弯做个手势，提醒后面的机动车注意，出租车师傅还把我拦住，摇下车窗，说你摆什么谱啊？又把我骂两句。你们说这车还能骑吗？”
“2亿多的电动车用户怎么办，他们如何出行、工作学习，如何融入城市？这说明我们的公共服务还有很大的提升空间。这充分说明整个社会对自行车，电动车的歧视，对我们弱势群体的歧视，戴有色眼镜看我们。”
杜家毫说：“我是上海长大的，我父亲就是农民。当时就是农民工来到城市，现在我变城市人了，他也变成工人了。我们要在住房、医疗、教育、社保、交通出行等方面积极创新体制机制，让为城市建设做出过巨大贡献的农民工，将来逐步可以留在城市。”
“其实，我们要做的事情还很多，点点滴滴、件件桩桩。只要我们做一件成一件，做一件解决一个问题，我们的工作就前进了一步。”
旧闻不长，就这么一点。但它呼应了这次“禁行电动车”，人们对管理方的期待。于是，一件旧闻跨越3年时光，以“新闻”形式疯传起来。
时间上是个误会，道理却没有过期。
可以公开销售，也是合法纳税买来的电动车，怎么就“违法”了呢？
答案也简单。电动车太多了，难管，也不守交规，引发很多事故。
为大家生命安全计，那就不要开了吧。
这个逻辑其实也很淳朴：
吃饭可能噎死，那就不要吃了吧；因为行动了总会困，那就从早到晚躺床上吧；因为养殖破坏环境，那就不要养猪，也别养鸡了；因为人固有一死，那么干脆不要繁殖，就是为后代，做了最大的善事。这就是正本清源，从根上堵住了祸端。
我们的管理，其实大有家长的派头，遇到质疑，只拿出一句话：我都是为了你好。
这让我想起一些家长，把孩子塞进各种各样的班，自己却一个懒汉模样，玩着手机，去吃了烧烤。其实，精细化的把孩子管好，和孩子共同学习、进步，总是比一股脑塞进“兴趣班”更费劲的。
进了兴趣班，未必就学好了，但给大人省了心，家长心里也觉得尽了义务，自以为还是个好父母。孩子对父母不满，有了隔阂，这都是生活里惯见的现象。
但简单粗暴的管理，却可能连这种情形都不如。因为家长好歹挣着钱，养育孩子。但政府部门管理反过来，是一群消费者以纳税的形式，“雇佣”了相关部门来做服务。这服务生一上来，就把顾客车给锁了：为了你安全，你走路回去吧。乘车，还要你另付车费的。
我想这服务生如果是个机器人，是人工智能，也属于要改良程序的残次品，推到市场上，要被消费者骂坑爹。
但顾客还不敢给差评，只能委婉建议，说不必把车都锁了，能否锁的晚些，或者再选择性的锁？也只是建议，不能强求。
这个时候，有服务人员出来说，“上帝们的车，还是好好上路去吧”。于是就感动万分了，感慨万千了，这是个“五星级店小二”。或许这服务者是好的。但也见我们要求之低，只要服务生答个及格，还没答完卷子，没答到八九十分，我们就满意了，转发了。
其实我们呼唤的，也许不只是服务，更重要的是常识。
电动车易引发事故，难道首要不是从道路，从管理方面去优化？比如上牌，哪怕提出考试，总归也是做了思考，是符合常识、能让人想通的做法。
但直接上一把锁，都别骑了，却是只从管理角度出发，是做管理，而不是做服务，是管理部门“抄近路”。作为政府部门，绕过了常识，那么上行下效，我们的道路也自然被各种“抄近路”的违规威胁。
全部禁了，人们内心不满没有消除，也没得到“遵守规则”的教训，只知道被你堵了；明天在新的事物里，“遵守规则”依然成空。你便只能一个个堵——政府、民间，始终是打地鼠的游戏。
同样，官员如杜家毫为民说话，这本也是常识。最近的湘西女教师李田田，发文反对形式主义，说的也都是常识。

但就因为这常识，产生了流量，产生了巨大关注，则可见我们对常识的追求，有多么焦渴。
因为还有很多官员装在官腔里，还有很多形式主义和又蠢又坏：如电动车禁行，就有专家出来献计你咋不买“电动汽车”；湘西女教师因写篇文章，就要深夜被她的亲姑爷“想念”，最近，又为给她“减负”，“课程任务被减半，被要求外出需向领导汇报”，她的被减负，让人感觉她更像那个“负”，被减掉了。

违反常识的行为一经上演，并继续奋勇地消灭常识，而相关责任人若又酣畅自在，我们就会陷入恍惚：
当“怪象”鸠占鹊巢替换了“常识”，则我们为了适应怪象，当如何自处，又该如何“自我改造”？
常识之所以成为常识，因其符合人性，而得以公认和流传，成为个体安定生根、社会和谐安康的基石。如果常识常被掀翻，根就无法落定，人怎能不惶惶不安？
何谓安全感？其实无非是走出门，看到大家都是头顶蓝天，一样的脚朝下行走。而不是一部分人倒立着，脑袋冲下以手当脚，还要说教你：你头顶的，才是大地。
所谓安全感，无非就是讲道理，而不放任胡搅蛮缠。无非是让李田田、杜家毫这样讲常识的人成为社会大多数，让我们坚信书本与现实同轨，而不必在新闻里为TA点赞。
很多时候，人们转发专讲大实话的文章，也只是反复呼唤这样一个常识：即便有人倒立，但他的“自我感觉”不算，你要听听大伙的，听听“公论”。
最好莫过于，当他要强推他的“拙见”，你就可以把他送进医院。
作者：Linn编辑：雅蓉审核：酌月图片来源于网络
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